流水山下非有意，片云归洞本无心
人生若得如流水，铁树开花遍界春
刘子玉，1974年出生，自幼迷恋书画艺术，是一位坚持传统出新的职业画家，广泛研习传统，领悟传统，可以说，师传统、师古人是艺术的最大特色。近年来，以其对自然、对生活独特的感受和领悟能力，对艺术的激情和创造能力，引起了人们的注目。努力重明德，随时爱景光。人如其画，宁静淡远。
每个画家都有自己的艺术风格，而艺术风格又受着个性气质、学养阅历，师承溯源，思想观念，时代环境等因素的影响。一个有成就的画家，必须经常思考作品在表现领域的拓展，也就是内容出新、题材出新。要以自然物象为据，在自然中获得启示和灵感，去创造和丰富形式语言，使自己作品风格独立。而真正悟解禅之真性不垢不净,凡圣无差,元无烦恼,本自具足,无漏智性,心心即佛，度物象而取其真等笔墨形态所具有的魅力和审美价值，确非易事。
但我们在读解欣赏刘子玉画的同时，就得到了这样的启迪。在读解欣赏刘子玉画的同时，就得到了这样的启迪。
一个画家，应当以画为载体，表达对“心像”的造境，而这种造境的主要方法就是气韵。唐岱认为：“画贵于气韵。气韵者，非云烟雾霭也，是天地间之真气也。凡物，无气不生……然有气则有韵，无气则板呆矣”。画贵于传神，而气韵生动则正是传神的内涵。气韵丰满，则能陶冶精神，给人以美的享受；气韵衰微，则如同嚼蜡，让人兴味索然。
刘子玉先生正是将气韵凝于笔墨的画师。他的创作，看似信笔涂来，不饰雕琢，但细细观之，则给人真切生动、含蓄隽永的感觉，充满着蕴藉之妙：画有逸韵，书有灵性，而诗作，则基于生活，又高于生活中的情怀所向，在他的每一幅画里，都将自我形象与外界景物融合成一体，让意境在自然的过度里不知不觉地达到完美的契合；让人不由想起空寂灵韵，不由想起花开花谢于无声，想起若即若离的云雾，在若隐若现的山间缠绕，或明或暗的光线里，万物轮回！
墨在无声中颤动，笔在寂静中回旋。空到极处，便有了自由自在，无羁无系；静到极处，便有了生命的刹那终古。意境深远，浑然天成，这种境从某种意义上也许就叫做禅吧。
禅本身作为佛教的修持活动，以安静身体，集中意念，排除内心的杂虑，使思维专注观察物象，根除烦恼，去恶为善，转痴为智，以得精神的解脱。
人于静处心多妙；诗到穷时句自工。黄庭坚认为画格与文章同一关纽，但难得人入神忘身。忘相、忘法、忘我乃是最佳的绘画状态。神韵不外乎情事有不落言诠者，景物有不着痕迹者，只隐约于纸上，俾揣摩于心中。以不画出、不说出为画不出、说不出，意在笔先便是此感吧！基于此，刘子玉先生用线造像，依势贯气，破险立意，晕色溶点，复墨重笔，从而在严谨细致的笔墨情致中，充满了创造的新颖雅致的禅境。沉稳厚重，生气勃勃，展示出看花临水，啸志歌怀的精神意趣，或咫尺之图，写千里之景；东西南北，宛而目前；春夏秋冬，生于笔下。
刘子玉先生的作品，处处体现着对自然、社会与人生的理解，以我心即宇宙，我手写我心的理念和空灵、简洁、轻松、内敛的技法，以画表意，大化时空，用章法以传神；忘却自我，随意境之捭阖。其笔墨载于章幅之内，意境立于章幅之外，笔墨疏拙有度，而意境又无遗反彰。
绘画求其变，不妨借诗内功夫定格在一个或大或小的画面里，好处是直观，难处是局限，无论有多么丰富的想象力和多么高超的技法，也难以达到诗文之境。因此，绘画更讲究找到最能反映主题特征的意象，并充分展示之。否则就会于此于彼皆可，特色不突出。
真正的艺术作品是用心、用情、用血凝成的。理在方寸，而求之域表；或议在咫尺，而思隔山河。
